Курдское национальное самосознание как феномен


12/3/2021 11:45:00
печать
    Коллаж СМИ

САМОСОХРАНЕНИЕ  В СИСТЕМЕ  ГЛОБАЛЬНОГО ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ.

  Курдское этнокультурные проблемы и развитие в системе национального самосознания в настоящее время приобретают особую роль и глубину социально- экономического –философского осмысления. Это связано с теми социально – экономическими, общественно – политическими и историка–культурными процессами, которые происходят сейчас в Курдистане и за ее пределами, также во всем мире.

В условиях обновления общественной жизни и отсутствия курдского государство раздвигается динамика развития национального самосознания народа, углубляется интерес к познанию культурного классического наследия, вырабатывается новое явление в сфере духовной культуры. Сейчас идет осмысление духовного наследия в курдской среде и также у всех народов. Курды находятся под мощным этнокультурным, экономическим, социальными и военными давлением с целью   присвоения мощных пластов курдской национальной культуры (особенно в Турции, Сирии и Иране, частично в Ираке) Все это оказывает большое влияние на формирование национального самосознания каждого индивидуума, способствует развитию духовно-нравственных ценностей, или его исчезновение с последующей ассимиляции превращение его в навоз, на котором появляется новые ростки другого навоза (нации).

Структура национального самосознания курдов в большинстве случаев беспощадно подавляется, для многих курдских исследователи и ученых и в большей степени для простых людей, воспринимается как единство осознания своей национальной принадлежности, приверженность к курдским национальным ценностям, стремление к образование своего государство.

Национальное самосознание любого человека включает в себя принадлежность к данной общности, любовь к родному курдскому языку, национальной культуре, приверженность к национальным ценностям, осознанное чувства национальной гордости и осознание общности интересов. Эти структурные компоненты национального самосознания находятся в постоянном   историка–культурными процессами и диалектическом развитии.  Великая курдская певица Айшашан сказала наш язык это наша существование и наша гордость. Вот что писал Ч. Айтматов, рассуждая о роли родного языка в судьбе нации: «Бессмертие народа – в его языке. Каждый язык велик для своего народа. У каждого из нас есть свой сыновний долг перед народом, нас породившим, давшим нам самое большое свое богатство – свой язык: хранить чистоту его, приумножать богатство его».

Важной стороной национального самосознания является осознание людьми своей индивидуальности, принадлежности именно к этой, а не к другой национально-этнической, социально-политической общности – нации и народности.

В нынешних печальных условиях сложившаяся система послужила причиной деградации курдского национального сознания в странах СНГ, разрыва исторического мышления и национального самосознания, оказало негативное влияние на развитие курдской национальной культуры, ущемление национального самосознания, его атрофия происходит на фоне якобы преуспевания и благоденствия страны где проживают курды. Это очень серозная проблема, которая привело к полной ассимиляции курдов в Туркмении и Азербайджане. На очереди курды России и других постсоветских республик

Уровень национального самосознания необходимо рассматривать в его изменчивости. Так, по итогам аналитических исследований в Южном Курдистане и Рожава -Западный Курдистан идет качественный и количественный рост национального самосознания особенно после проведённого национального референдума о независимости. А факторами этого роста являются не только продуктивная активность творцов национальных идей и взглядов, но и, широкая их распространенности в массовом сознании, что не скажешь о 35-40 миллионном курдском население в Турции –где даже курдский язык находится под строгим государственным запретом и подавления курдского национального самосознания 

Особое место в формировании национального самосознания принадлежит историческим (гегемонам) личностям- которые не смогли себя беречь вовремя от врагов-что не мало важно для национального сознания, деятельность которых определяло судьбу народа и ее государственности. В случай с курдами было очень много восстании, покрытых жестокой вражеской фальсификацией, преднамеренному искажению истории и жизни и личности выдающихся политиков, военных, героев, ученых и выдающихся специалистов курдов.                    О подавляющем большинстве из них наш народ не знает правду, Многие историко- культурные, даже религиозные курдские личности известный как представители других национальности, На примерь Ибрагим Пехамбар,, Короглы ,Низами Ганджеви и  многие   другие курды -  и они начинают занимать  историческую память  индивидуумов  других народов, власти которых  выдают как свою.

Развитие национального самосознания как структурного элемента в системе общественного сознания — это сложный, длительный, противоречивый социальный процесс. Приведенные выше факты и положения, аналитические   исследования свидетельствуют о том, что национальное сознание курдов в странах СНГ находится на очень низком уровне, ориентировано на подавление национального самосознания. Ответственности за судьбу своего народа и исторической родины носят личности- руководители культурных центров, ассоциации и других организации в странах СНГ. Должный всеми силами воспитывать чувства любви к той стране где живёшь и  конечно своему родному курдскому  языку  и национальным ценностям во имя и на благо своего народа. Различные деструкции в нравственно-политических вопросах будут иметь свои определенные последствия в виде ассимиляции и исчезновения народа. Самосознание народа сохранение и развитее курдского языка должно развиваться в благоприятной социально-политической обстановке, в гражданском правовом государстве, в котором соблюдаются принципы цивилизованности и демократические подходы к решению национальных вопросов.

 

Мирзаев Асан Аминович  курдский общественный деятель

(Хирург высшей категории в области медицины из Каскабулака)

Снизу на фото с автором статьй Академик  и курдский общественый,научный и политический деятель ГулУсейн Мусаев

Главное второе  фото было снято в Халабдже на кладбище жертв геноцида от рук Саддама  во время одного из четырех визитов Мирзаева Асана в Курдистан


 

Аслика Кадир – ШераЖна Корд,депутат АрмССР и гимн Патриотизма


Аслика Кадыр родилась в  1945 в селе района  Ахбаранского Алагаза.После окончания сельской школы она училась на факультете востоковедения Ереванского университета в 1963-1968 годах , а ко...


»  Апе Арабе Шамо,революционер и отец курдского алфавита и романа
»  Апе Вазире Ашо курдский писатель,журналист,историк и публицист
 

США возложат миссию на Турцию против России и курдов


Бедран Чия Курд заявил, что США возложат новую миссию на турецкое оккупационное государство, и отметил, что новые расчеты на Ближнем Востоке будут основаны на борьбе против России и курдов,и что в ...


»  Запрет ДПН не даст ожидаемого режимом результата
»  Доктор Экрем Онен: в России находится самый большой в мире курдский архив
 

Запрет ДПН не даст ожидаемого режимом результата


«Они хотят запретить партию, которая получила 12 процентов голосов на выборах в парламент. Ранее нам удавалось проходить в парламент, являясь независимыми кандидатами, у нас нет проблем с поп...


»  В Женеве началась встреча Путина и Байдена
»  Каземи восхваляет Систанинскую фетву

Карикатуры