Bajarek ji bo tezmînata exlaqî

Biryarderê Encûmena Serkirdetiya (YNK) Taban Germiyanî

Projeyek ji bo xizmeta qurbaniyên me
Taban Garmyani
Dîroka gelê Kurd tijî şoreş, fedekarî û wêranî ye, ev çarenûsa Kurdan bi saya parçebûna jeopolîtîk a ku Kurd xistiye bin kontrola çar kolanên dewletên dagirker ên weke Êraq, Êran, Tirkiye û Sûriyê pêk hatiye. Divê li van welatan ji mafên herî hêsan ên siyasî, çandî û qanûnî ku bêpar nemînin ,ji bo ku parçeyên Kurdistanê kom bikin û Kurdan bikin yek û bibin xwediyê pêkhateya xwe ya serbixwe û ji destên van welatan derkevin û bikevin nava şoreş û tevgerên siyasî yên curbecur, ji şerê çekdarî heta têkoşîna siyasî û sivîl li parçeyên Kurdistanê.
Helbet li hemberî vê têkoşînê dijminên kurdan dest ji tu sûcê kurdan bernedan û hemû sînorên kuştina gelê kurd derbas kirine. Em tenê behsa tawanên rejima Beis a paşerojê li Başûrê Kurdistanê dikin ku di dîroka desthilatdariya xwe de herî zêde sûcên siyasî û jenosîda li dijî Kurdan pêk anîne.
 Di sala 1963an de dest bi koçkirina gundên derdora Kerkûkê kir.
 Sirgûnkirin û windakirina Kurdên Feylî di salên 1970 û 1980 de.
 1974 Bombekirina zanîngeha Silêmanî li Qeladizê.
 1983 Enfala (8000) Barzanîyan.
 1988 /16/3 Êrîşa kîmyayî li ser Helebçe û di encamê de (5000) kes hatin kuştin, birîndar kirin û bi deh hezaran kes jî koçber bûn.
 Sûcê Enfalê (182000) û windabûna wan, di heşt qonaxan de: 1mîn, Geliyê Cefayatî, 2mîn herêma Karadag, 3mîn herêma Germiyan, 4mîn Asker, Goptapa, Şvan, Qela Sêwka û Deşta Koyê, 5, 6 û 7 li Şeqlawa û navçeyên Rewandzê qonaxa heştem dê li Badînan birêve çû.
 Gundên Kimbaban ên Sargalu, Yaxasamar Gezala û Geliyê Cafayati.
 Kîmyabarana gundên Şêx Wasenan û derdora wê.
 Êrîşa kîmyewî li ser gundên Qzler û Mewlaka.
 Kîmyabarana gundên Geliyê Balîsan.
 Li navçeya Karadagê êrîşa kimyewî.
 Êrîşa kîmyayî li ser gundên Melax, Goraşêr, Kandol, Bardok, Blê, Tahî, Nazanîn û Balîsan.
 Êrîşa kîmyayî li ser hin gundên Duhokê.
 Êrîşên kîmyayî yên li ser Askar, Goptapa û Qalaseuka.
 Êrîşa kîmyewî li ser gundên devera Galî Baze ya Badînanê.
 Li gundê Margapanê êrîşa kimyewî.
Ev û gelek sûcên din. Pirs ev e: Di warê naskirina van tawanan de me çi kiriye, em çawa dikarin vê komkujiyê di bîra nifşên xwe de bihêlin? Em çawa dikarin xwe ji cîhana derve re bidin nasîn ku sûcan şermezar bikin û wan teşwîq bikin ku li gorî qanûn û biryarên navneteweyî li dijî şer û qirkirinê helwestê nîşan bidin da ku tu welat û hêzek din nikaribe yek ji van sûcên li dijî mirovahiyê jî biceribîne? xwediyên van karesat û qurbaniyan û mafê me heye zêdetir daxwaza mafên siyasî û netewî bikin?.
Ji bo rêzgirtin ji qurbaniyên gelê me û malbatên wan û yên ku mafê wan ê jiyanê tunebû û ji ber nasnameya xwe ya netewî ji kurdayetiya xwe bêpar mabûn, diviyabû em hizir li ser komkirina hemû êş û qurbaniyên xwe di muzexaneyeke nimûneyî de û bi şêweyekî muzexaneyên welatên ku mîna me bi qirkirinê re rû bi rû mane.
Ji bo rêzgirtin ji qurbaniyên gelê me û malbatên wan û ew kesên ku mafê jiyanê tunebûn û tenê ji ber nasnameya xwe ya neteweyî bi herî êş ji kurdayetiya xwe bêpar mabûn, diviyabû em hizra komkirina hemû êş û qurbaniyan di muzexaneyek mezin, berfireh û neteweyî ya layiqî qurbaniyên me û bi şiklê muzexaneyên welatê din ku mîna me bi qirkirinê re rû bi rû mane vekira.
Lê mixabin heta niha ev xewn pêk nehatiye, lê di proje û programên hikûmeta Kurdistanê de nehatiye berçavgirtin, ya ku hene çendîn bîrên biçûk ên wek abîdeyên Helebce, yan jî bîrên Çemçemal û Debnay Germiyanê ne, yan jî tenê tawanên bajarek an herêmek ku hîn ne di asta qurbaniyan de ye û dikaribû bihata baştir kirin û li gorî belgenameyên navdewletî û amûrên pêşkeftî ji bo belgekirina karesatan bi baştirîn awayê were xebitandin.
Monumenta li Hewlêra paytexta Herêma Kurdistanê, bi taybetî di warê serdanên biyaniyan û çalakiyên tê de nayên guheztin, Monmenta Çemçemal jî wek hesteke netewî, exlaqî û dîrokî, tu giringî û danasîna monumentê nayê dayîn û divê em vî aliyê giring û dîrokî yê qurbaniyên miletê xwe bigrin û yek bi yek bi awayekî ku hêjayî qebareya qurbaniyên me bin.
Ji bo vê mebestê, pêşniyara me ew e ku em bajarekî ava bikin ku hemû belge, tişt û bermahiyên qurbaniyên me, li ser bingeha daneyên zanistî ku hemû aliyên qurbaniyên me dihewîne, were berhevkirin û daxwazên tezmînatê bê dayîn, xema kom û rêxistinên qurbaniyên me yên ku ji bo nasîna jenosîda Kurd kar dikin, ewa erkê Hikûmeta Herêma Kurdistanê ye û  ew saziyên pêwendîdar bi pirsa şehîd û qurbaniyan re wekû  Rojnamevan û hunermend, di nav de lîstikvan, fîlmçêker, hunermendên şanoyê, peykersaz jî hene , wênesaz û warên din ên hunerî, divê bibe erka sermayedarên Kurdistanê.
Divê ev hemû komên civakî li bajarê mexdûran ku ez behs dikim, beşdar bibin û ji wan re karên cuda bên tayînkirin.
Pêwîste em vê projeyê li ser bi sedan donim erd ava bikin û cihê wê jî nêzîkî firokexaneyê û bajarekî sereke yê Herêma Kurdistanê be ku nêzîkî serdana şand û geştiyar û biyaniyan be. Divê li bajar û gund bi gund, bajar bi bajar, herêm bi herêm dîwarek bê çêkirin û navên qurbaniyan bên tomarkirin û ziyanên cih, erdnîgarî, mirovî, madî, çandinî, hawirdor, sewal û hwd. Divê ev tawan bi kurdî, erebî û îngilîzî were nasandin, her herêmek cuda li bajêr were destnîşan kirin ku merasîmên taybet ji bo bîranîna her yek ji van cihan hebin û gul danîn û rêz ji qurbaniyan re bên dayîn, divê bi rêya çend mekanîzmayên îdarî û zanistî bên jimartin, karkirin û kar bên dayîn, bi taybetî neviyên qurbaniyan.
Divê li vî bajarê mezin pêşangehên fîlm, wêne, resim û peykeran, pirtûkxaneyek ji bo jenosîdê û berhevoka berhemên hemû nivîskarên xwecihî û biyanî yên ku li ser tawanên jenosîdê li dijî gelê me nivîsandine, bêne vekirin.
Di çarçoveya projeyê de dê pirtûk bi zimanên din bên wergerandin û bi dîjîtalî li ser CD’yê bên peydakirin, salonên bi qebareyên cuda yên ji bo konferans û civînan dê bi awayekî modern bên avakirin.
Ji bo avakirina vî bajarî, hemû sermayedarên herêman bi awayekî wek helwesteke netewî di warê aborî de beşdariyê di avakirina vî bajarî de bikin û navê her yekê û hejmara sermayeya ku li bajêr xerc kirine, be. Ji bo ku bajar xwedan dahata xwe be, helbet mekanîzmayek ji bo kirêkirina salonên bajêr, nemaze di dema konferansan de, û çavkaniyên din ên dahatê, nemaze hemî ketina bajêr bi bilêt û bêpere tê bikar anîn.  Ji bo alîkariya wî bajarî bi xwe jî divê qanûnek di parlamentoyê de were derxistin ku her kesê ku were Herêma Kurdistanê û çend rojan bimîne bi xerceke sembolîk serdana wî bajarî bike, herwiha kesayetiyên siyasî û şandan jî bi rêya dezgehên hikûmetê serdana wî bajarî bikin.
Diyar e, ya ku em li vir dibêjin destpêka çawaniya pêkanîna projeya bajarekî ku ez jê re dibêjim (bajarê qurbaniyên me) ye.  Kesê ku ji projeyê bawer bike dikare fikrên wê dewlemend bike û bi awayekî rasttir ji nû ve binivîsîne, her kesê ku vê projeyê bi dest bixe dikare sernavekî din lê bide, ya girîng ew e ku navê mexdûran bê kirin. Ev proje dê bibe nîşana wefadariyê û sembola qurbanîdana gelan ji bo bidestxistina mafên xwe, da ku her miletekî bindest li herêmê û cîhanê îspat bike ku em rêz li xwe, îro û paşeroja xwe digirin ev proje bibe daxwaza wî, bêyî ku helwesta wan a siyasî û civakî be.
PUKMEDIA