خاطرت المرأة الكوردية، من مدينة الرقة، والبالغة من العمر (30 عاما) بحياتها من أجل الانتقادات العلنية التي وجهتها لنظام «داعش» الحاكم على صفحتها على «فيسبوك». ونشرت صحيفة «الغارديان» البريطانية قصتها نقلا عن أفراد عائلتها، وأصدقائها، والنشطاء الذين أكدوا تصميمها وجرأتها على قول الحقيقة أمام العالم عن الصورة القاتمة للحياة في سوريا.

نشرت رقية حسن، في يوليو (تموز) عام 2015، رسالة على صفحتها على فيسبوك تقول فيها «تحياتي إلى كل فتاة تحتفل بالعيد بملابس البيت»، كان ذلك هو نوع السخرية التي يحبها متابعوها، أي الاعتراف الساخر أن المتع الصغيرة - مثل ارتداء الملابس الجديدة يوم العيد - صارت من المستحيلات منذ انسحاب الرقة، المدينة الصغيرة الواقعة على ضفاف نهر الفرات، إلى غياهب الظلام والقلوب السوداء المتحجرة لتنظيم داعش وأتباعه. وهو أيضا ذلك النوع من التعليقات التي نقلت الخوف إلى قلوب عائلة رقية، حيث إنها كانت تجذب إليها النوع الخاطئ من الاهتمام. ولقد كانوا على حق: فبعد بضعة أسابيع، ألقي القبض عليها وسجنت، ثم توفيت في سجنها بعد شهرين.

يقول أفراد العائلة إن رقية البالغة من العمر (30 عاما) كانت خجولة وهادئة. غير أنها لم تكن تخشى شيئا على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث كانت توثق بمنتهى الأمانة شكل الحياة في ظل حكم «داعش»، ولم تكن تُخفي سخطها وحنقها عليهم أبدا. كانت تنشر مدوناتها تحت اسم نيسان إبراهيم، وتحولت صفحتها على «فيسبوك» إلى شكل من أشكال المقاومة التي سمحت لها بالكشف عن الظروف الحياتية المريعة والبائسة التي تعيشها المدينة وأهلها، والتي يتعرض سكانها للهجمات من جميع الجهات، وهم محاصرون من قبل نظام حكم «داعش» المتوحش على الأرض، وتنالهم الهجمات من نظام بشار الأسد، والضربات الجوية من القوات الروسية وقوات التحالف.

وتنفيسا عن غضبها إثر الغارات الجوية كتبت تنتقد أولئك الذين يطلقون العنان للعنف في كل مكان حولها. «الطائرات من دون طيار في السماء - ثم نسمع صوت انفجار. فليرع الله المدنيين - وليأخذ الباقين أجمعين». ومع ذلك، كانت إشاراتها الصريحة ضد «داعش» هي أكثر ما كان يقلق أصدقاءها. «شنت شرطة «داعش» اليوم حملة اعتقالات عشوائية.. يا إلهي، إنني أتضرع إليك.. خلصنا من هذا الظلام.. دمر أولئك القوم الأشرار».

ولدت رقية حسن، خريجة قسم الفلسفة في جامعة حلب، ونشأت في الرقة. وقبل اندلاع الانتفاضات في سوريا، كانت تجوب هذه المدينة المتواضعة المزدهرة أجواء الصداقة والمحبة، مع السكان المرتبطين ارتباطا وثيقا بالزراعة. كانت التقاليد، بدلا من الدين، هي صاحبة السطوة بين جموع السكان. وعلى النقيض من ذلك، كانت عائلة رقية، وهم من الكورد السوريين من إحدى القرى القريبة من مدينة كوباني، عائلة ثرية ومتدينة.

كانت رحاب علواني (27 عاما)، على شاكلة رقية، طبيبة قد فرت إلى المملكة المتحدة قبل عام، قد نشأت في الرقة، وتقول: «لم أكن أعرف رقية من قبل، ولكن ما كانت تصنعه كان أمرا شجاعا للغاية، وخطيرا جدا كذلك. في الرقة، في أيامنا الأولى، كنا نرتدي ما نشاء، وكان الناس هناك يحبون الاستمتاع بالحياة - كانوا يحبون الخروج برفقة الأصدقاء، أو يصطادون السمك أو السباحة فينهر. وكنت أحب الذهاب مع صديقاتي إلى المطاعم، والمقاهي، أو نتمشى في الحدائق».

أصبح الجو خانقا تحت حكم «داعش». حيث تقول علواني «تغير كل شيء. صار مستحيلا على النساء الخروج من دون العباءة السوداء والنقاب الذي يغطي الوجوه والأيدي كذلك. وإذا خالفت القواعد، كانت العقوبات خطيرة - يمكن أن تكون بالجلد، أو الاعتقال، أو الغرامات. كنت المرأة الوحيدة التي تعمل بدوام كامل في المستشفى، ولكنهم جعلوا الأمر مستحيلا بالنسبة لي».

نُفذت عمليات الإعدام السادية والصلب العلني في الأماكن العامة بالمدينة. وحُظرت السجائر والموسيقى، كما أغلقت المدارس، وطليت جدرانها بالسواد. تقول الدكتورة علواني: «بات الأمر سيئا للغاية الآن، حيث لا يمكن لأحد مغادرة المدينة من دون تصريح. وهناك خياران اثنان فقط للناس الذين يعيشون هناك: محاولة تجنب الاحتكاك بداعش تماما، مما يجعل الحياة مستحيلة، أو إعلان الولاء لهم تماما - من أجل مجرد البقاء على قيد الحياة».

والآن، اتخذ المقاتلون الأجانب موطئ قدم لهم في المدينة. ومن ثم تحولت حياة المدنيين إلى ما يشبه الكابوس المتواصل، ولكن «داعش» بدأ في بث دعاية كاذبة تصور المدينة بأنها «جنة الجهاد». حيث شرع المقاتلون الأجانب، والنساء والفتيات اللاتي انضممن إلى التنظيم الإرهابي من بلدان الغرب، في تصوير أنفسهم وهم يحتسون مختلف أنواع الحليب المخفوق، ويأكلون مختلف أنواع الحلوى وهم يشاهدون الغروب الساحر على ضفاف الفرات!

لم تكن تلك الزاوية التي رأت من خلالها رقية حسن مدينتها. حيث كتبت تقول: «اليوم، أوقفتني إحدى نساء المقاتلين من تونس بسبب طريقة ارتدائي لملابسي. فتجاهلتها ومضيت في طريقي، ولكنني تمنيت لو أن معي سلاحا أقتلها به. أردت لهذا الذل أن ينتهي، إن أولئك القوم يفرضون سلطانهم علينا. إنني ساخطة عليهم جميعا وعلى سلطانهم الكاذب. إنني ساخطة لأن أكون مواطنة من الدرجة الثانية في بلدي. يا إلهي، أتوسل إليك ساعدني».

إن معارضة آراء التنظيم الإرهابي هناك لها عواقب خطيرة. ففي مايو (أيار) عام 2014، تعرض أحد الصحافيين من مجموعة «الرقة تّذبح في هدوء» للقتل في إحدى الساحات العامة في المدينة. وتتابعت عمليات الإعدام بحق المشتبه في انضمامهم لتلك المجموعة، وكانت عمليات الإعدام تُصور وتُنشر في محاولة لتحذير الآخرين. وليس لدى «داعش» مانع من قتل النساء كذلك، حيث يقول أبو محمد - وهو أحد النشطاء في المجموعة - إن الناشطة إيمان الحلبي تعرضت للإعدام في عام 2013 لذات السبب. ورغم ذلك، لم تكن رقية حسن لتصمت أبدا.

كتبت رقية تقول: «الشيء الوحيد الذي يتذكره الرجل العلماني من القرآن هو أن الله هو الرحمن الرحيم، وأن كل شيء ينبع من ذلك. وكل ما يعرفه الإسلامويون المتطرفون من القرآن آية واحدة (أشداء على الكفار رحماء بينهم)، ولكن من زاوية الإسلامويين المتطرفين الجميع من الكفار، سواء كانوا مسلمين أم لا».

يقول أبو محمد إنه لا يتصور نهاية طيبة للوضع في الرقة: «نخشى أن دمار المدينة بات حتميا. ليس لسكان الرقة مكان يذهبون إليه. إنهم محاصرون بالمدن الأخرى لموالية لداعش، أو نظام بشار، أو الأكراد». في بعض الأحيان، بدأت رقية نفسها تشعر بالضيق والضجر من التعقيدات التي تزداد هناك. «إذا كنا لا نريد (داعش)، أو قوات التحالف للهجوم على (داعش)، ولا نريد من الجيش السوري الحر أن يأتي لحرب (داعش)، فما الذي نريده فعلا؟»، ومع بدء الغارات الجوية على المدينة، فرض «داعش» المزيد من الرقابة على الإنترنت في المدينة - وأجبر كل السكان، بمن فيهم المقاتلون التابعون له، باستخدام مقاهي الإنترنت حتى يسهل على التنظيم الرقابة. ومن ثم ازدادت عزلة المدينة، مع عجز السكان عن السؤال عن أحوال أقاربهم وأصدقائهم في أي مكان آخر. حاولت رقية أن تبقى متفائلة: «إننا نصرخ بسبب الإنترنت، ولكنهم يصرخون بسبب انعدام المياه في حلب»، كما كتبت تقول قبل أن تمضي في سخريتها قائلة: «هيا، اقطعوا عنا الإنترنت هي الأخرى، لا تقلقوا، فلن يشكو حمامنا الزاجل لأحد قط».